我们常说“草书不规范，鬼神也难辨”，很多人认为草书讲究的速度、是笔画的连绵不绝，从而忽视了“随心所欲不逾矩”这一要领，结果写出来的作品陷入了“江湖体”的境地。米芾认为：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。”练习晋人草书，便可得正宗草法。

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但是，如果初学便临摹二王作品，难度太大，很难领悟到其用笔的精髓。王羲之在临终前，曾将家族笔法传给儿子王献之，并嘱咐他一定保密，后来被智永禅师公开，宋代人将这些笔法诀窍编成一部《草诀百韵歌》。

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此作采用五言律诗的形式，朗朗上口、便于识记，将草书的笔法、结构、相似字的区分写得明明白白、一览无余，用1000多字的篇幅，囊括了草书的所有要论，堪称一部“草法大字典”，即使是外行也能轻松上手。把这部《草诀百韵歌》研究透彻、练习明白，再去练“二王”、张旭、怀素的作品，便能事半功倍了。

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我们都知道，写草书难在既有法度又不失即兴性，要保证情感的连贯与法度的平衡，这就要求书写者必须对不同字的写法了如指掌，这部《草诀百韵歌》采用楷、草对照的形式编成，更直观，更便于查询。每一句话都干货满满，直切要害，堪成学草的“保姆级教程”。

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我们举其中几句为例，作一讲解：“曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。”

“曾差头不异，归浸体同观”是说“曾”“差”的草书写法中，字头部分形态相同；“归”“浸”的主体部分，如中部或核心架构写法相近，需通过细节区分，如笔画走向、收笔形态。

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“孤殆通相似，矛柔总一般”：“孤”字与“殆”字的草体轮廓相似，需注意起笔或转折处的细微差异；“矛”与“柔”的结构框架基本一致，可能通过连笔或简省方式呈现共性，需结合上下文辨别。

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“乡卿随口得，爱凿与奎联”：“乡”“卿”的草书可通过快速连笔自然写出，形态接近；“爱”“凿”“奎”三字的草法可能存在连笔关联，如偏旁部首的简化连写，需整体观察笔势连贯。

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“詹侯熙照识，绳蜡达连看”：“詹”“侯”“熙”“照”等字的草体需仔细识别，因字形易混；“绳”“蜡”“达”的草法可通过连笔规律观察，如偏旁与主体的牵连呼应。通过这几句我们可以看出，这部《草诀百韵歌》字字珠玑，堪为草书入门的绝佳范本。

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